凡先处战地而待敌者逸，后处战地而趋战者劳。——孙子《三国演义》中草船借箭是其中一个经典的情节，可是我们都知道这是罗贯中为了塑造诸葛亮这个“神人”形象而编撰的，包罗借东风、奇策、七擒七纵孟获等都是虚构的，但罗贯中的高明之处在于每个神化的事件历史上都是真实发生的，只是为了塑造形象把事情安插在了诸葛亮身上而已。
其实历史上曾经发生过两次借箭，一次是“草船借箭”，一次是“草人借箭”，可是这两件事情都跟诸葛亮没有丝毫的关系。草船借箭乃东吴孙权事迹《魏略》纪录：“建安十八年，权（孙权）乘大船来观军，公（曹操）使弓弩乱发，箭着其船，船偏重将覆，权因回船，复以一面受箭，箭均船平，乃还。”而赤壁之战发生在建安十三年，也就是说周瑜火烧赤壁五年后才发生的“草船借箭”，而且主角是孙权。
当年，曹操攻打濡须，孙权亲自前往迎战，为了视察曹军军型，孙权乘坐一艘大船前去寓目，曹操于是就让兵士射箭攻击，船的一边扎满了箭，船身倾斜，孙权为了平衡船体，于是就让兵士们将船转过来，让船体的另一边受箭，这样船体双方就平衡了，观军完毕之后，孙权搭船顺利脱离，临走的时候还下令打锣击鼓，讽刺曹操。曹操看到这种情形，忍不住发出叹息：“生子当如孙仲谋，刘景升之子乃豚犬耳。
”表达自己对孙权有勇有谋的赞赏。而这个情节就被罗贯中看中，又添油加醋修饰一番，于是就成了今天我们看到的《三国演义》中诸葛亮神机神算，预测大雾天气，还用草人受箭这个故事。
张巡“草人借箭”守雍丘而真正“借箭”的案例却是来自于唐朝张巡。唐朝末年，安禄山起兵反唐，而且派遣令狐潮困绕雍丘（在今河南），其时雍丘的守将是张巡（山西永济人），城内只有两千军力，张巡熟读兵法，韬略在心。他留下一千兵士守城，剩下的一千精兵随着自己去袭击令狐潮的军队。
令狐潮认为雍丘守军少少，肯定不敢出城迎战，没想到张巡上来就带兵冲锋，打得他措手不及；越日令狐潮带兵架云梯攻城，张巡又让兵士将泡过油的枯草点燃扔下，烧的叛军惨叫连连，因此令狐潮多日久攻不下。可是时间一久，雍丘的军备物资开始不够用了，尤其是远距离武器弓箭越来越少，于是张巡计上心头。他先是派半夜从城墙顺绳滑下，对叛军举行偷袭，搞得令狐潮没睡一个好觉。等到偷袭次数差不多了，张巡开始下令兵士夜间将扎成人形的稻草，顺着绳子扔下来。
自己半夜就伸手不见五指，叛军瞥见城墙又有“人”下来，赶快用弓箭射杀，张巡不停放稻草人，令狐潮不停放箭，一晚上张巡就搜集到了整整十万支箭！这才是历史上真正意义的“草船借箭”！“草船借箭”的战争思维也被纪录在厥后修改的《孙子兵法》案例中，位列兵法“虚实篇”中，孙子认为兵法虚实原则的关键是要掌握战争的主导权，一方面先于敌人进入战场，形成以逸待劳的态势，其次还要使用“利害”引诱敌人不停行动，让敌人由“逸”变“劳”，资助我方占有行动上的优势。毫无疑问，唐代守将张巡对兵法虚实原则运用得很到位。
参考书籍：《孙子兵法》、《魏略》本文乃“文史马先生”原创，未经授权请勿转载，图片泉源于网络，如有侵权请实时联系删除，谢谢！。
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